Durchblick 12+ – Kurzfilm-Satiren gegen Rechtsradikalismus – 4 Filme, 48 min.

4. Kurzfilm: „Mehmet“

Deutschland 2002, 6:30 Min., Farbe

Regie	Philipp Fleischmann
Drehbuch	Beatrice Russo, Philipp Fleischmann
Kamera	Bernd Gareis
Szenenbild	Sylvia Lazar
Schnitt	Andreas Fennel
Ton	Tobias Poppe, Thomas Lüdemann, Martin Hertel
Musik	Eckart Gadow, Ralf Nußbaum
Darsteller	Marcus Calvin (Jochen), Gerhard Polacek (Thomas), Tom Schilling (Rico), Hilmi Sözer (Stimme Mehmet), Joachim Hermann-Luger (Bürger) u. a.
Produktion	Film+TV-Pool Medienproduktion GmbH Ludwigsburg, in Koproduktion mit dem SWR und Arte
Produzent	Gerhard Stahl (Redaktion: Brigitte Dithard)
Preise & Auszeichnungen	1. Platz, Filmschau Stuttgart 2002; 1. Platz, www.shorts-welcome.de, 2002; 2. Platz, Kinofest Lünen 2002, 2. Platz, Open Eyes Filmfest Marburg 2002; 3. Platz, Internationales Filmfest Emden 2002; Best Debut, NY Expo Filmfestival, New York 2002; Special Jury Price, Internationales Filmfest Sankt Petersburg 2002

Inhalt

Mehmet ist ein Boxerhund aus der Türkei, der von einem Hundefänger auf der Straße eingefangen wurde und nun in Deutschland gelandet ist. Mehmet sehnt sich nach der warmen, sonnigen Türkei zurück, hat aber zumindest ein paar Freunde in der neuen Heimat gefunden. Thomas, Rico und ihr Anführer Jochen sind Neonazis, die den Boxer „Siegfried“ nennen und sich jeden Abend auf die Suche nach Mehmets türkischen Freunden aus seiner alten Heimat machen. Der anhängliche Hund versteht allerdings nicht, warum Jochen die Türken immer Kanaken nennt und er diese offenbar reichlich beschenken möchte, beispielsweise mit Molotowcocktails oder Handgranaten. Da seine neuen Freunde aber nicht besonders helle im Kopf sind, geht bei der Geschenkübergabe meistens etwas schief oder andere Leute sind ihnen zuvorgekommen. Als ihnen dann aber ein älterer deutscher Bürger mit Schäferhund einen wertvollen Tipp gibt, stehen sie mit Mehmet endlich vor einem Ausländerwohnheim und kurz vor der Erfüllung ihrer Wünsche. Schade nur, dass die Türken fluchtartig die Wohnung verlassen, als ihnen eine scharfe Handgranate durch das Fenster fliegt. Mehmet überlegt noch, was er mit dem Geschenk machen soll, als er Jochens Stimme hört, der „Siegfried bei Fuß“ befiehlt.

Hintergrund

Seit den 1980er-Jahren gab es in Deutschland eine starke Zunahme rechtsextremistischer Tendenzen und Straftaten, deren Motivation in Fremdenfeindlichkeit, Rassismus, Antisemitismus und Hass gegen gesellschaftliche Minderheiten und Randgruppen besteht. Neonazistische Gruppierungen richteten ihre Angriffe vorzugsweise gegen Ausländer, Asylsuchende, politisch anders Denkende sowie deren Einrichtungen, etwa Ausländerwohnheime. Traurige Berühmtheit erlangten vor allem die Ausschreitungen von Rostock-Lichtenhagen im August 1992, die zu den massivsten ausländerfeindlichen Ausschreitungen der deutschen Nachkriegsgeschichte gehören. Während der Ausschreitungen wurden mehrere hundert rechtsextreme Randalierer von einer Menge von zeitweise bis zu 3.000 teilweise sogar applaudierenden Schaulustigen beobachtet. Wenige Monate später kam es in der Nacht zum 23. November 1992 in der schleswig-holsteinischen Kleinstadt Mölln zu einem Brandanschlag auf zwei von türkischen Familien bewohnte Häuser. Die Anschläge wurden von zwei mit Molotowcocktails bewaffneten Neonazis verübt. Im ersten Haus gab es neun zum Teil schwer Verletzte, im zweiten Haus kamen zwei Mädchen und ihre Großmutter in den Flammen um. Bei einem weiteren Brandanschlag in Solingen am 29. Mai 1993 starben zwei Frauen und drei Mädchen ebenfalls türkischer Abstammung – drei Tage nachdem der Bundestag am 26. Mai 1993 den Artikel 16 des Grundgesetzes, das Recht auf Asyl, geändert hatte. Diese und weitere Straftaten mit rechtsextremem und neonazistischem Hintergrund bilden die gesellschaftliche Folie des Films „Mehmet“ aus dem Jahr 2002, der allerdings keinen direkten Bezug auf die historischen Ereignisse selbst nimmt.

Satire

„Mehmet“ entspricht in besonderer Weise der klassischen Form einer Satire (siehe Hauptabschnitt 2). Sie lässt sich auf ihre gesellschaftlichen Bezüge hin interpretieren und diskutieren.

Einige satirische Elemente des Films:

Mehmet ist ein Boxerhund und als solcher auch der Off-Erzähler der Geschichte. Er redet klischeehaft wie ein Türke, der nur gebrochenes Deutsch kann, aber zugleich auch hintersinnig: „Eigentlich ich heiß Mehmet und komm aus Türkei“. In Deutschland wird er Siegfried genannt, hat unter Verleugnung seiner wahren Identität also eine neue Heimat gefunden. Sein sehnlichster Wunsch ist es jedoch, in die Türkei zurückzukehren. Die drei Freunde in Deutschland sollen ihm deshalb helfen, türkische Landsleute zu finden. Der Hund und die Neonazis sagen oft dasselbe, meinen aber jeweils etwas vollkommen anderes damit, etwa beim Thema Geschenke. Solche Sprach- und Kommunikationsprobleme bereiten schließlich auch den Schlussgag vor, bei dem Mehmet alias Siegfried treu das ausführt, was Herrchen befohlen hat.
Mehmets beste Freunde sind Neonazis. Um hier ein breiteres Spektrum abzudecken, sind die drei Personen unterschiedlich gekleidet und zurechtgemacht. Der eine wirkt wie ein früher Skinhead aus dem Proletariat, der andere wie ein ultrarechter Bonehead mit Militärklamotten und der Jüngste hat zwar die Jeans hochgekrempelt und Springerstiefel an, ist sonst aber eher unauffällig modern gekleidet. Neben ihrer Gewaltbereitschaft werden sie in erster Linie als besonders rechthaberisch, dumm und einfältig (Mehmet hat als Hund nach Jochens Meinung mehr Hirn als seine Kumpane) oder autoritätsgläubig und willfährig charakterisiert. Sie geben nie auf und entsprechen ganz dem Klischee eines ordnungsliebenden Kleinbürgers, etwa wenn sich Thomas wegen des Lärms, den sie mitten in der Nacht verursachten, artig entschuldigt.
Ohne Mithilfe anderer unauffällig wirkender Bürger sind die Neonazis in ihren ausländerfeindlichen Aktivitäten offenbar aufgeschmissen. Den Tipp auf ein von Türken bewohntes Haus bekommen sie von einem seriös wirkenden älteren Herrn mit Brille und mit Deutschem Schäferhund, der in einer idyllischen Kleinstadt mit alten Fachwerkhäusern wohnt.

Filmsprachliche Mittel

Der Film arbeitet bewusst mit Klischeevorstellungen, um ihren Wahrheitsgehalt dann über Analogien, also ähnliche Strukturen und Zusammenhänge, sowie über Szenenvergleiche und Bildmetaphern in Frage zu stellen oder ad absurdum zu führen. Die Erzählstruktur besteht aus zwei Teilen, die den beiden versuchten Anschlägen auf ein überwiegend von Türken bewohntes Ausländerwohnheim entsprechen. Bildelemente aus dem ersten Teil finden sich leicht variiert und verändert im zweiten Teil wieder, stehen dann jedoch in einem veränderten Kontext. Einige Beispiele, die auch im Arbeitsblatt 3 zu finden sind, sollen das verdeutlichen. Diese Analogien werden bei der Rezeption des Films eher intuitiv als analytisch wahrgenommen und sind daher auch jüngeren Altersstufen zugänglich:

Gleich zu Beginn des Films spricht der Hund Mehmet von seinen besten Freunden, die auf der Bildebene durch ihre Kleidung (z. B. Stiefel, Jeans, Hose in Tarnfarben) und die bei sich geführten Gegenstände als gewaltbereite Neonazis zu identifizieren sind. So wie diese Freunde zuerst nur aus seiner „Hunde“-Perspektive, also nur mit ihren Beinen zu sehen sind, erfolgt in gleicher Augenhöhe die erste Begegnung mit den türkischen Freunden im Asylantenheim. Der Unterschied zwischen diesen beiden Freundeskreisen könnte nicht größer ausfallen: bei den Neonazis kaltes Blau, lange Schatten, fahles Licht, Hektik und eine Atmosphäre der Gewaltbereitschaft, bei den Türken warme Farbtöne, kaum Schattenwurf, eine Atmosphäre der Ruhe und Ausgeglichenheit, die Frauen am Tisch, die Männer bei einem Spiel am Boden. Von welchem der Freundeskreise hier eine mögliche Gefahr und Bedrohung ausgeht, ist sofort klar. Und dass diese Gefahr nicht nur in einer anonymen Vorortsiedlung mit Hochhäusern im Hintergrund droht, sondern genauso auch in einer idyllischen alten Kleinstadt mit Fachwerkhäusern, wird ebenfalls durch korrespondierende Szenen deutlich.
Auch unter den drei Neonazis selbst findet im zweiten Teil eine kleine Bedeutungsverschiebung statt. Wirken sie zu Beginn ausschließlich verbissen, dumm, ohne Humor, in strenger Hierarchie geordnet als reine Karikatur ihrer selbst, tauen sie im zweiten Teil auf und stehen plötzlich lachend nebeneinander. Ist ihr Verhalten untereinander zunächst nur durch Befehl und Gehorsam geprägt, kommunizieren sie später miteinander, entwickeln Gefühle von Stolz, Bewunderung und Achtung. Sie haben also durchaus ihre menschliche Seite, andernfalls würde der Hund lügen, wenn er sie als seine Freunde bezeichnet. Das darf aber nicht über ihre ausschließlich destruktiven Ziele hinwegtäuschen.
Trotz der schönen warmen Farben in diesen Szenen steht auch auf türkischer Seite nicht alles zum Besten. Mehmet sehnt sich zwar in seine Heimat zurück, doch es war ein türkischer Hundefänger, der ihm die Freiheit raubte. Auf symbolische Weise könnte das auch an den türkischen Militärputsch 1980 erinnern, nach dem viele Türken und insbesondere Kurden außer Landes flohen und nach Deutschland kamen. Im zweiten Teil ist Mehmet nicht der Gefährdete, vielmehr wird er mit einer Handgranate in der Schnauze anderen selbst zur Gefahr.
Hoffnung auf eine bessere Zukunft (warme Farben) oder das Ende für jede Zukunftsperspektive (blaue, dunkle Farben): Diese Fragen stellen sich anhand der Schlussbilder des jeweiligen Teils. Im ersten Teil stehen die Neonazis vor einem brennenden Wohnhaus, aus dem die Türken fliehen. Im zweiten Teil rennt Mehmet bei Sonnenaufgang mit dem Rucksack voller Handgranaten zurück in seine Heimat.

Einsatzmöglichkeiten im Unterricht

Im Rahmen etwa des Deutschunterrichts lässt sich exemplarisch die literarische (und filmische) Form einer Satire erläutern, aber auch darüber diskutieren, welche gesellschaftliche Funktion Satiren überhaupt haben. Und auch darüber, ob beziehungsweise unter welchen Voraussetzungen sie ihre Absicht erreichen, mit den angeprangerten Missständen durch Überzeichnung und Preisgabe der Lächerlichkeit (hier Neonazis und Übergriffe gegen Ausländer) einen Prozess des Umdenkens in Gang zu setzen.

Methodische Anregungen

Im Folgenden werden einige methodische Vorschläge unterbreitet, die SchülerInnen aktiv in die Aufarbeitung einbeziehen sollen:

Die amerikanische Debatte

Die „amerikanische Debatte“, bei der sich zwei Gruppen gegenübersitzen und jeweils wechselnd ein Vertreter einer Gruppe zu Wort kommt. Jeder Redner muss zunächst zu den Aussagen des Vorredners aus der anderen Gruppe Stellung nehmen, bevor er seine Gedanken äußert. Dann ist ein Vertreter der gegenübersitzenden Gruppe an der Reihe. Unterschiedliche Positionen und Kritik können so vorgetragen werden, ohne dass es zu individuellen Streitgesprächen kommt.

Was wäre Wenn Geschichten

„Was wäre, wenn“-Geschichten zum Film erfinden lassen. Was wäre, wenn Mehmet wieder in die Türkei zurückgekommen wäre und anderen Hunden von seinen Erlebnissen mit seinen deutschen Freunden erzählt.

Rolleninterpretationen

„Wenn ich der/die Darsteller/in wäre“, dann würde ich... . Die Schülerinnen und Schüler versetzen sich in die Rolle der Schauspieler und müssen so eigene Vorstellungen zum Spiel und Thema formulieren.

Filmgespräch: das offene Ende

Es bietet sich an, den Film abzubrechen, als die Handgranate durch das Fenster fliegt. Was könnte jetzt geschehen? – Im Anschluss an die Vorschläge für das Filmende wird der Schluss gezeigt

Friedemann Schuchardt

Philipp Fleischmann, Regisseur

Philipp Fleischmann wurde 1974 geboren. Er begann als Praktikant in der Werbebranche, arbeitete dann als Assistent und Avid-Cutter u. a. für BBDO Düsseldorf, Sprint Film und R.E.M. Filmproduktion. Danach Studium der Werbefilmregie an der Filmakademie Baden-Württemberg; Abschluss 2002 mit drei mehrfach preisgekrönten Werbespots. Über 30 Kinotrailer u. a. für „Gegen die Wand“, „Die Spielwütigen“ und „Kebab Connection“. Regisseur und Autor von Musikvideos und Kurzfilmen, darunter „Mehmet“ und „Der Brand“, der das Prädikat „wertvoll" erhielt. Sein Kurzfilm „Lauf“ wurde 2006 mehrfach ausgezeichnet. Seit 2003 arbeitet Fleischmann auch als freier Dozent für Schnitt und Filmregie u. a. bei der Media GmbH Stuttgart und dem SAE Institut Berlin und Hamburg.

Literaturhinweise und Links

Siehe Hauptabschnitt 7.